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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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