男人(rén)对情人(rén)也(yě)会有占有欲吗(ma)？这不是废(fèi)话吗？没有占有欲，找情人(rén)干嘛呢。男(nán)人找(zhǎo)情(qíng)人有很多的情(qíng)况吧，有寻(xún)求刺激的(de)，有想换口(kǒu)味的(de)，有(yǒu)逢(féng)场作戏的(de)。再多的情况，也有共(gòng)同点就是男人(rén)没有(yǒu)担当，没责任心，也是很(hěn)自私的人，才找情人。

男人找情人

男人为什么找情人，原(yuán)因太多了，有可能是有足够(gòu)的金钱和时(shí)间，平淡的(de)生活(huó)使(shǐ)他感觉无味，所以想找到新鲜感，这相(xiāng)对来说是好(hǎo)点的，他知道(dào)这是(shì)错(cuò)的。要是(shì)没有责任(rèn)感，花心(xīn)的就没办(bàn)法了，还(hái)有就是(shì)共同的原因，俩(liǎ)人在一(yī)起性格(gé)不合，或者给(gěi)对(duì)方的压力太大(dà)。也有(yǒu)女方的(de)责任(rèn)的(de)，如果女方在事业上帮不上(shàng)忙，生活(huó)中还给压力(lì)的要反(fǎn)省(shěng)一(yī)下了(le)。希(xī)望(wàng)每一对都好好(hǎo)沟通，快快乐乐的。

有一种感(gǎn)觉就(jiù)是需要被更多女人(rén)所(suǒ)欣赏，归(guī)根结底男(nán)人也是动(dòng)物世(shì)界中的普(pǔ)通(tōng)动物，喜欢(huān)雌性，喜欢(huān)留(liú)下更(gèng)多种(zhǒng)子。

男人找情(qíng)人

有(yǒu)工作有(yǒu)事传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思业那(nà)有闲心找情人(rén)，一旦慢出这一步一个人(rén)的事业(yè)或业绩会有所下滑，把付出的一切付(fù)之(zhī)东流最后(hòu)落得个穷家当产，有可能是妻离子散(sàn)抛夫弃子的下场。不(bù)要看出轨(guǐ)的人(rén)有多潇(xiāo)洒要看最(zuì)后的下场。

男人(rén)与女人都一样，女人也想(xiǎng)找，志同道合，情投(tóu)意合(hé)，两(liǎng)厢(xiāng)情愿，各(gè)取(qǔ)所需。为什么，只能(néng)问老(lǎo)天爷造人时候，为什么(me)赋予人有欲望。作弄人，让(ràng)人类有(yǒu)事干，有活做，活得有意思。看(kàn)看古往今来的文学作品，悲(bēi)惨世(shì)界(jiè)，罪与罚，安娜(nà)卡(kǎ)列尼娜(nà)，红楼(lóu)梦(mèng)等(děng)，没有了找(zhǎo)情人的情节(jié)，一个读者(zhě)都没有。

作家不写这些，一点看头都没有，作品不写(xiě)这些，一点生活都没有。找情人是人类永恒的主题，就看(kàn)你(nǐ)怎么找(zhǎo)。恰到好处(chù)，成经(jīng)典，就成文学作品。例如(rú)，老祖宗，乾隆皇帝下江(jiāng)南。总之，古往今来，情(qíng)人(rén)眼里出西施。人活(huó)着，情人和西(xī)施都(dōu)想得到。

男人对情人也会有占有欲

婚礼上，神父(fù)看着这对年轻人让他(tā)们宣誓，愿意她（他）成为我的妻子（丈(zhàng)夫），从今天开始(shǐ)相互(hù)拥有、相(xiāng)互(hù)扶(fú)持(chí)，无论是好(hǎo)是(shì)坏、富(fù)裕或(huò)贫穷(qióng)、疾病还是健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。相比于这(zhè)套(tào)普通的问(wèn)答，其内在含义是(shì)，我将克(kè)制我的动物本性(xìng)，我(wǒ)将拒绝外界诱惑，我(wǒ)将好(hǎo)好与你(nǐ)生活在一(yī)起(qǐ)。

交配(pèi)在(zài)动物(wù)中，交配权越大(dà)，交配对象越多(duō)，说明这个动(dòng)物(wù)的(de)地位越高。

男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲

同理，由动物进化而(ér)来的人，基因中也隐藏着这(zhè)种兽性(xìng)。需(xū)要(yào)性来(lái)展示(shì)魅力，展示社会地位，满足控(kòng)制欲(yù)。

好比刘强东，他同女学生的(de)事情，并不是因为喜欢那个女学生，而是发自于对于(yú)内心控制欲的尊崇，这(zhè)让他的(de)尊严得到(dào)了极大满足。

所以，社会(huì)的公序良俗，拒(jù)绝出轨(guǐ)，拒绝对(duì)婚姻不忠，不(bù)仅仅是要克制(zhì)兽性，更是人作(zuò)为(wèi)人，同其他动物分别(bié)开，最美好的期(qī)许。

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