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siki老师是哪个大学的?

siki老师是哪个大学的? 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)

  每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积(jī)土成山(shān),风(fēng)雨(yǔ)兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而(ér)神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所(suǒ)以不积累一(yī)步(bù)半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远;

  不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水,就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣(liè)马(mǎ)连走十天,它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹(xiè)钳(qián),但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù siki老师是哪个大学的?亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  意义(yì)

  全句液咐的(de)意思是(shì):没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计,就没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng);不积累小河(hé)流(liú),就没有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用(yòng),可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,siki老师是哪个大学的?因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今(jīn)山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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