作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　<故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么strong>作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(s故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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