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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。<白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么 #ff0000; line-height: 24px;'>白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么/p>

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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