君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入(rù)深水，君子(zi)不立(lì)危墙是什(shén)么意(yì)思？是“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危险的地方的。

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君(jūn)子不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危(wēi)墙之下”讲的(de)是做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并(bìn感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜g)采(cǎi)取防(fáng)范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及(jí)时离(lí)开(kāi)。

　　孔子(zi)的弟子子路要去感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜卫国做大司马，可是卫国国君无力，太(tài)子无(wú)德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦(bāng)不(bù)居，天(tiān)下有(yǒu)道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路(lù)说他有信(xìn)心(xīn)治(zhì)理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做(zuò)人的道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜两方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取防(fáng)范措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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