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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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