什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极(jí)大的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道路。

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