悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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