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函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀

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  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)

  A.西(xī)汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的典故

  《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒,而(ér)效(xiào)果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》:“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙谐,发(fā)忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其(qí)移人之深(shēn),视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思解(jiě)释:形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。

  来源出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造(zào)句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大(dà)赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言(yán)不敢道(dào)。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉(hàn)末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀,但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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