鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ong>人死后尾(wěi)七是什(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星shén)么意(yì)思，头三尾七是什么意思是尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的(de)最后(hòu)七天(tiān)的。

　　关于(yú)人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头(tóu)七尾七是什么意思，头三尾七是什么意思，尾七(qī)是什么(me)意思(sī)是什么(me)，尾七是什么(me)意思健康(kāng)研究等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)死后(hòu)尾七是什么(me)意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是(shì)人去世(shì)后的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习(xí)俗(sú)，是根(gēn)据(jù)死者去世(shì)的时间，再配合(hé)天干地支计算(suàn)出(chū)来的日(rì)子(zi)及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大(dà)家都(dōu)认为“头七”指的(de)是(shì)人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人(rén)死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝（也有(yǒu)送(sòng)现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有(yǒu)金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后的第(dì)七日(rì)，最后一个(gè)七天(tiān)就是(shì)尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥(jī)答(dá)次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天(tiān)前，死者(zhě)的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门(mén)口台阶上(shàng)或插于死者(zhě)落(luò)气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中(zhōng)的一俗(sú)，丧家(jiā)逢(féng)七(qī)举(jǔ)行道场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世(shì)香接亡灵(líng)回(huí)家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助(zhù)祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼(l鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星óu)阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝(xiào)子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—头七

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星