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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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