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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人(rén)才。腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码p>

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应当时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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