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然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确(què)，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够(gòu)依(yī)据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shò彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方u)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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