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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟(dì)子口耳相传，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制(zhì)的完(wán)整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族自(zì)治(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心zhì)县沙(shā)子(zi)一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统文(wén)化和(hé)性格特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛(fú)事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通的(de)器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的(de)，只是留给具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪(yí)式(shì)时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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