杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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