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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是同情心是(shì)仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国(guó)思想斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书(shū)大约在战国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四(sì)书”。