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兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个(gè)词语不知道(dào)大(dà)家有没(méi)有听说过,这(zhè)是一种藏传佛教的说法,对于(yú)不(bù)了解(jiě)的(de)人来说,第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思(sī),质疑转世灵(líng)童这(zhè)样(yàng)的(de)事(shì)情到底有科(kē)学依据(jù)吗?或兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口者又(yòu)是从(cóng)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)了解(jiě)相(xiāng)关消息,给人如此严(yán)肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定的,未免有些太好笑了吧,对于这点我们下面就详细(xì)了解了解(jiě),最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知,转世灵童其(qí)实根本不是我(wǒ)们(men)想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎转世。

转世灵(líng)童有(yǒu)科学依据吗 这(zhè)是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科(kē)学,是骗(piàn)人的东西(xī),但(dàn)其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理,况且转世灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的(de)那(nà)种,所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度,这种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì),起源于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的办法,各教(jiào)派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

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在(zài)公元14、15世(shì)纪(jì)之交,藏传(chuán)佛(fú)教格(gé)鲁派创立,并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后,为了(le)防止内(nèi)部(bù)分裂,于是采取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ),由(yóu)高(gāo)僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转世,这种(zhǒng)方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统,不过经过历史的演变,后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

转世灵(líng)童有科学依据吗(ma) 这是一种藏传佛教的(de)说法

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法有很多,大(dà)概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式,前(qián)者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵(líng)童,至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆时(shí)期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签方式,为(wèi)了避免(miǎn)徇(xùn)情指认,于是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握(wò)在中央手中,由中央直接审批和(hé)册封,这种认定方式还算正(zhèng)常(cháng),倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随心所欲了,简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)有科学依据吗 这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法

转世灵童(tóng)这种事情其实并(bìng)没(méi)有(yǒu)科学依据,只不过是一种(zhǒng)文化而已,大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化,中(zhōng)国上下几千(qiān)年,很多(duō)文化(huà)都是现在的我们(men)所(suǒ)不(bù)能完(wán)全(quán)理解的,不能理解就要学会(huì)体谅,存在(zài)即合理,只要这种制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔,那么就一定有(yǒu)道理,当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看(kàn)不到(dào)了(le),大(dà)家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi),谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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