徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则是“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的(de)。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，罅怎么读(dú)音，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译(yì)则(zé)，徐(xú)而察(chá狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)之 则山下皆(jiē)罅读(dú)音，徐而察之,则山下翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的(de)《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或(huò)曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发(fā)于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉(wèi)，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨(jù)大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细(xì)微的水波(bō)涌进(jìn)那里(lǐ)面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断(duàn)一件(jiàn)事物，必须要(yào)深入实际(jì)，认真调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像(xiàng)大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风(fēng)大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它(tā)的所在地(dì),在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石(shí),敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(biān)(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余(yú)音慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的(de)原因.但是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑(yí)它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的(de)声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水的(de)中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先(xiān)前噌的声音相互(hù)应(yīng)和(hé),好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士(shì)大(dà)夫(fū)终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和(hé))船(chuán)工,虽(suī)然知道却(què)又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到(dào)了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别