徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来(lái)听，传(chuán)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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