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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思>

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素(sù),却(què)形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén),对人(rén)民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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