赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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