祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再(zài)琪琪格蒙语什么意思辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

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