一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)欢的。

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　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性>

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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