赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

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为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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