戴是独体字吗,有部首(shǒu)吗,戴是独体(tǐ)字(zì)吗什么结构(gòu)是不是(shì)独体字,是半围住结(jié)构的。
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戴(dài)是独(dú)体字吗(ma),有部首吗(ma),戴(dài)是(shì)独体字吗什么结构
不是(shì)独体字,是(shì)半围住结构。
部首:戈。
半围住结构是接连两(liǎng)个以(yǐ)上的边被封住的,归于汉字书写(xiě)结构中的(de)一种。
表(biǎo)现(xiàn)了汉字既圆润又方正的艺术性。
戴(dài)的转(zhuǎn)义是发(fā)生额定(dìng)收益的田亩。
什(shén)么是独体(tǐ)字
独(dú)体字指汉字的一个字只要一个单个的形体(tǐ),不是由(yóu)两个或两个(gè)以上的形体组成的。
这种字大都是一些简略(lüè)的象形(xíng)字(zì)和(hé)指事字(zì)。
由于这类字是从图像演(yǎn)化而成的,所以(yǐ)每一(yī)个(gè)字(zì)都(dōu)是一(yī)个全体。
如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人、止、子(zi)、戈(gē)、矢等都是独体(tǐ)的(de)象(xiàng)形字(zì);
如天,立(lì),上、下、一(yī)、二(èr)、三、见、臣等都(dōu)是独体的指事字。
应以不能(néng)拆分(fēn)为(wèi)两(liǎng)个或(huò)两个以(yǐ)上(shàng)部件为独(dú)体字。
其间,部件应以在字(zì)源上有独立(lì)含(hán)义为准。
半(bàn)围住(zhù)字的特色<肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西/p>
1、接连(lián)两个以上的边(biān)被封住的
如:“区”的外(wài)框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之(zhī)“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外(wài)框 “式”“武”“或(huò)”的右上部(bù)分 “病(bìng)”的左上部分……
2、书写(xiě)规(guī)矩 把握规矩一(yī)般是要(yào)先外后里的(de),在(zài)写半围住结构(gòu)字的(de)时分,把握“左(zuǒ)上包右下”和“右上包左下”的结构特色(sè)及书写(xiě)规(guī)则
如:厌、原、庄 都是半围(wéi)住(zhù)的字(zì)
“庄”字(zì)被围住部分(fēn)的下部有长横,必定得(dé)低(dī)于(yú)左撇
“厌”字围住(zhù)部分有可向右扩(kuò)展的笔(bǐ)画,所(suǒ)以(yǐ)写的(de)时(shí)分必(bì)定要(yào)向(xiàng)右扩展,这样能使字的重心平稳,左右平衡(héng)
“原”字被围住部分没有横(héng)、捺,但其右侧从上到下顺次偏右,字的外形大致成梯形
戴字是独体字吗?
一、戴字不是独体字,拼音dài,半围住结(jié)构,部首是十 。
二、具体(tǐ)释义:
1、转(zhuǎn)义:增益(yì)
分物(wù)得增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴(dài)。
”
2、古国名。
故(gù)址在(zài)今河南省民权县东。
宋人、 蔡人(rén)、 卫(wèi)人伐 戴(dài)。
——《春秋》
3、加在(zài)头、颈、面、肩上、胸上(shàng)
戴,覆也。
——《尔雅》
日(rì)抱戴。
——《孝(xiào)经·援神契》。
注:“在上曰戴(dài)。
”
戴(dài)胜降(jiàng)于桑。
——《礼记(jì)·月令》
垂发戴白。
——《后汉书·邓(dèng)禹传》。
注(zhù):“戴白,爸爸妈(mā)妈也。
”
颁白(bái)者(白叟)不负戴于路途矣。
—山基—《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地(dì)履其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦》
戴朱缨(yīng)宝饰之帽(mào)。
——明· 宋濂《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》
闻喜宴独(dú)不戴花。
——宋· 司马光《训俭示(shì)康》
又如:戴笠(lì)(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。
描述人(rén)老);她洗了手套,发现(xiàn)它们戴不(bù)上了。
4、支撑(chēng),从各方面给予支撑
庶民不忍,欣戴武王。
——《国语(yǔ)·周语(yǔ)上》
又(yòu)如(rú):敬爱;拥(yōng)厅(tīng)唯扰戴
5、敬奉(fèng),尊奉 。
如:戴日(敬奉太(tài)阳(yáng));戴(dài)德(感戴恩(ēn)德)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了