还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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