不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　师说(shuō)节(jié)选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩(hái)子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍(biàn)地学(xué)习了，不受时俗的拘(jū)束，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘(jū)束(shù)，来女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师而(ér)问(wèn)焉；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣(shèng)，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书(shū)而习其句(jù)读(dú)者，非吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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