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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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