登高而招,臂非加(jibd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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