仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对(dmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语uì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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