京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(z敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗hǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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