都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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