非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(f先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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