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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

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　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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