赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真。

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