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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也(yě),若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么(me)失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大(dà),万物(wù)品类很多,我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力(lì),勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例外。

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