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母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理

母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说,在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng),身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn),因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工(gōng)明(míng)确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些,在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选,需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能取回(huí)来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑,克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr),其他(tā)地方,一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路(lù)都是绕(rào)村的(de),这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī),再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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