都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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