人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短索何获的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dà闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短o)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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