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然则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事(shì)中的(de)然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

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