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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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