赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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