无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流(liú)合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的(de)"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之(zhī)。

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词，放在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有香港名媛是做什么的？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是(shì)有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词(cí)，前面有人名(míng)或(huò)人称代词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名词(cí)或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)。

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