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  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及。

  ”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

  最终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何(hé)及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又(yòu)怎么来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

  原文如下:夫(fū)君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也(yě),才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能(néng)治性。

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提高自身的(de)修养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不(bù)学习就无法增长才干,没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén),急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò),大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用,只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文<_D是什么意思,_3是什么意思/h2>

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也(yě)。

  非学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  慆(tāo)慢(màn)则不能励精,险躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年与时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君(jūn)子的行为操守,从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。_D是什么意思,_3是什么意思

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静(jìng)心专(zhuān)一,而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

  所以不(bù)学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

  最(zuì)终枯(kū)败零落,大多(duō)不接触(chù)_D是什么意思,_3是什么意思世(shì)事(shì)、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn),静思反省(shěng)。

  “俭以养(yǎng)德(dé)”,告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节俭,并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静,才能做到志存高远。

  内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

  无论工作(zuò)还是生活,只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习,善于(yú)思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”,则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

  立志是成(chéng)学的前提,不努力(lì)学习,就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn);但在学习的过程中,决心和(hé)毅力非常重要,缺乏了意志力(lì),就会半途而废。

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