都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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