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君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇,其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语。
这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。
文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。
这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù),又(yòu)包含丰富的含义(yì),因此(cǐ),道理能说(shuō)得浅显明白,发(fā)人深思(sī)。
文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。
通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。
由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高,因此这些比喻精(jīng)警动人。
君(jūn)子非生异也,善假于物也出自(zì)于哪里正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质??
正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。
”出自(zì)荀子的《劝学》。
这句话意思(sī)是竖(shù)裤:君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了