恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人(rén)自有恶人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人(rén)命案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代(dài)周(zhōu)楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中还有一些(xiē)抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四(sì)：“算(suàn)来本(běn)利(lì)十分多，命里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地(dì)，吃(chī)喝玩乐。

中国哪里的莲子最好吃　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过(guò)，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不(bù)但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念中国哪里的莲子最好吃兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去(qù)官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了(le)柳、胡二人的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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