太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音p>

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(wù)空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的(de)，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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