登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(w当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日àng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日